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गौरीबाई: रहस्यमयी खोज का जीवन साधिका गौरीबाई की जीवनी बंगाली में | बंगाली में सभी भारतीय साधुओं की जीवनी

 गौरीबाई



 दुर्भाग्य से हमारे लिए, हमारे तपस्वियों की जीवनी लिखना प्रचलन में नहीं था। यही कारण है कि कई महात्माओं का जीवन रहस्य में डूबा हुआ है। सौभाग्य से, हमने गुजराती कवि और नन गौरीबाई के बारे में बहुत कुछ सीखा है। उनकी प्रामाणिक जीवनी लिखने का काम पिछली शताब्दी में शुरू हुआ था। उनके परिवार के दो वंशज अभी भी जीवित थे। उनसे काफी जानकारी जुटाना संभव हुआ है। गौरीबाई का जन्म 1859 में गुजरात और राजपुताना की सीमा पर गिरिपुर नामक एक अर्ध-शहरी शहर में हुआ था। गिरिपुर का दूसरा नाम भुवनेश्वरपुर है। जिस समुदाय में उनका जन्म हुआ उसे बरनगर नगर गृहस्थ समुदाय कहा जाता है। इस समुदाय का गुजरात के सामाजिक इतिहास में बहुत ऊंचा स्थान है। इस समुदाय में हर कोई शिक्षा में पारंगत है। जब पूरे भारत में महिलाओं को निरक्षरता के अंधेरे में रखा गया था, तब भी इस समुदाय की लड़कियां शिक्षित हो रही हैं। इस समुदाय के कुछ सदस्य फारसी के अच्छे जानकार थे। हिंदू और मुस्लिम शासन के दौरान, उन्होंने शाही प्रशासन में उच्च पदों पर कार्य किया। गौरीबाई के माता-पिता के बारे में कुछ खास नहीं पता है। हालाँकि, यह ज्ञात है कि उनका एक बेटा था जिसका नाम चंपू था। यह बैन फूल। शंकर नाम के एक बेटे की माँ। चतुरी और जमुना की दो बेटियां थीं। इन दोनों बेटियों के बीच चतुरी शादी के एक साल बाद विधवा हो गई। जमुना की शादी बेल शंकर नाम के व्यक्ति से हुई है। उनके प्रभाशंकर और रूपशंकर नाम के दो बेटे और तुलजा नाम की एक बेटी थी। प्रभाशंकर का विवाह मजुकुंभ से हुआ था। द्विजलाल और कृष्णलाल। उनके नाम के दो बच्चे थे। वे उन्नीसवीं सदी के अंत में कभी गुजरात में और कभी वाराणसी में रहते थे। बाद में उन्होंने गौरीबाई की जीवनी जीवनीकारों को सौंप दी। उस समय के रिवाज के मुताबिक गौरीबाई ने पांच-छह साल की उम्र में सगाई कर ली थी। शादी से चार साल पहले उन्हें आंखों की बीमारी हो गई थी। इसलिए उसने आंखें बंद करके शादी कर ली। शादी के एक हफ्ते के भीतर ही उसके पति की गंभीर बीमारी से मौत हो गई। परिवार में सब बात कर रहे थे। लेकिन गौरीबाई ने इस घातक घटना को उदासीनता से स्वीकार कर लिया। पूछे जाने पर, वह दो टूक जवाब देते थे: "भगवान मेरे भगवान हैं, मैंने खुद को जन्म से ही उन्हें समर्पित कर दिया है। समुदाय के नियमों के अनुसार वह अपने माता-पिता के साथ रह रहा था। वह बचपन से ही बहुत बुद्धिमान लड़की थी। वह अपना समय पूजा में व्यतीत करने लगा, जो बाल विधवा के लिए अच्छा माना जाता था, और अपने खाली समय में वह शास्त्रों का पाठ करता था। पढ़ा करते थे। ईश्वर के प्रति उनकी श्रद्धा, भक्ति और प्रेम और मजबूत होता गया। उन्होंने भगवान के भजनों से छंदों की रचना शुरू की। हिंदू समाज में उच्च जाति की विधवाएं मैरिज हॉल में बैठ सकती हैं। वे पवित्र जीवन व्यतीत करेंगे। यही प्रार्थना की जाती है। तेरह साल की उम्र में, गौरीबाई ने महसूस किया कि उनके जीवन का एकमात्र उद्देश्य खुद को धर्म के लिए समर्पित करना था। इसलिए उन्होंने शास्त्रों को पढ़ने में अधिक समय देना शुरू कर दिया। वह भगवान की खोज में तल्लीन हो गया। उस समय राजा शिवसिंह गिरिपुर के शासक थे। हमने उनकी पहचान एक धर्मपरायण और शिक्षित राजा के रूप में की है। उन्होंने अन्यायपूर्ण करों को समाप्त कर दिया। जब उसे पता चला कि व्यापारी अलग-अलग वजन के बाटों का उपयोग कर रहे हैं, तो वह एक निश्चित आकार का था। वजन का परिचय देता है। एक कुआं खोदा। उसने सराय और मंदिर बनवाए। उस काम के लिए लोगों के मुंह में आज भी राजा का नाम आता है। गौरीबाई की पवित्र जीवन कथा इस राजा के कानों तक पहुंची। वह खुद गौरीबाई से मिले थे। विभिन्न विषयों पर गौरीबाई के ज्ञान के प्रसार को देखकर राजा हैरान रह गए। उन्होंने गौरीबाई के सम्मान में एक सुंदर मंदिर बनवाया। गौरीबाई अपने गृह देवता की मूर्तियों को इस मंदिर में लाईं। इस मंदिर के कपाट 160 ईसवी में माघ माह की शुक्ल पक्ष की 6 तारीख को एक भव्य समारोह में खोले गए। गौरीबाई सांसारिक जीवन छोड़कर मंदिर परिसर में चली गईं। एलेन। अब से वह यहीं रहेंगे। शुरुआत भगवान की पूजा है। उनके साथ रहने के लिए भतीजी चतुरी भी आई थीं। कुछ दिनों बाद एक और भाभी जमुना और उसके कुछ पुराने रिश्तेदार आए। मंदिर को आकर्षक ढंग से सजाया गया था। धीरे-धीरे इसकी ख्याति चारों ओर फैल गई। तीर्थयात्रियों से शुरू होकर इस मंदिर में दर्शन के लिए आम लोग आते थे। मूर्तियों के अलावा, वे जीवित मूर्तियाँ हैं। वह गौरीबाई के पास आया करता था। गौरीबाई अक्सर धार्मिक चर्चा सभाएं करती थीं। कविता रचना में उनकी उपलब्धियां धीरे-धीरे प्रकाशित हो रही हैं। गौरीबाई - लोगों द्वारा लिखे गए छंदों में से एक को श्रद्धा के साथ कहा जाता है। काम। राजा शिवसिंहजी ने भिखारियों और धर्मपरायण लोगों के लिए मंदिर के प्रांगण में एक धर्मार्थ कैफेटेरिया की स्थापना की। स्थानीय भाषा में इसे सदाव्रत कहते थे। कई धार्मिक लोग यहां खाना लेने आते थे। एक बार एक सुन्दर संत पंडित वहाँ आए। वह गौरीबाई के साथ चर्चा में शामिल हुए। गौरीबाई को धार्मिक ज्ञान ले जाते देख वे चकित रह गए। जाने से पहले, उन्होंने गौरीबाई को आशीर्वाद दिया और कहा: "माँ, आप तापसी मीराबाई की मूर्ति की तरह हैं। अत्यंत। पवित्र होते हुए भी संत-स्त्री को उतना ज्ञान होना चाहिए जितना मीराबाई को नहीं था। उस त्रुटि का सुधार होना तय है। भगवान ने तैमा को इस दुनिया में भेजा है। मैं आपको सलाह देने आया हूं। आपको मुझसे वह अतिरिक्त ज्ञान प्राप्त होगा जिसकी आपको आवश्यकता है। यह कह कर परोपकारी पंडित गौरीबाई को उठा ले गए। उन्होंने उन्हें धर्मशास्त्र और आत्म-ज्ञान पर अच्छी सलाह दी। गौरीबाई के अनुसार एक महिला के लिए सही रास्ता क्या होगा? जाने से पहले, उन्होंने बालगपाल की एक छोटी मूर्ति गौरीबाई को उपहार के रूप में सौंप दी। उस विद्वान की उपस्थिति से गौरीबाई के ज्ञान की गहराई बढ़ती गई। तभी से दिन की शुरुआत उपवास और समाधि में विसर्जन के साथ हुई। एक बार वह पंद्रह दिनों तक इसी अवस्था में रहता है। आत्मसंतुष्ट था। उनका ध्यान इतना गहरा था कि वे बाहरी ज्ञान को भूलकर आलस्य से बैठ जाते थे। वृद्ध हरिजन ने सोचा कि यह गम्भीर स्थिति मात्र एक छलावा है। एक दिन उन्होंने गौरीबाई पर जांच के लिए एक सुई चुभोई थी, उस समय गौरीबाई को दफना दिया गया था। उसकी चेतना नहीं टूटी। दफनाने के बाद गौरीबाई को नहलाते समय ये तरकीबें चालाकी भरी हैं। खोजा गया। अपराधी की तलाश शुरू हुई। लेकिन अंत में किसी ने अपना गुनाह नहीं कबूला। जल्द ही हरिजन को कुष्ठ रोग हो गया। फिर वह गौरीबाई के चरणों में गिर पड़ा और सभी दोषों को स्वीकार कर लिया। गौरीबाई मुस्कुराई और पापी को क्षमा कर दिया। वह कहा करता था: “हम पाप से घृणा करेंगे। लेकिन मैं उस व्यक्ति से घृणा क्यों करूं जिसने पाप किया है? उनके आशीर्वाद से हरिजन कुष्ठ रोग से मुक्त हो गए। हालांकि उसके शरीर पर सफेद धब्बे बने रहे। गौरीबाई के बारे में एक और कहावत है। वह था। दूरदर्शिता के साथ महान व्यक्ति। अगर उसने अपनी आँखें बंद कर लीं, तो वह भविष्य की घटनाओं को देखेगा। इस तरह कितने लोगों ने भविष्य देखा। शाना हजारों भक्ति भजनों और गीतों की रचना करती हैं। किया। उनमें आकर्षक होने की जन्मजात क्षमता थी। वह एक धर्मपरायण, बुद्धिमान और सरल हृदय वाली महिला के रूप में जानी जाने लगीं। क्रोध से कभी भी विचलित न हों। वह मुस्कान के साथ कठोर शब्दों को सहन कर सकता था। उसकी आँखों से प्रकाश की छह किरणें निकलीं। कोने में लगे एक पंखे ने सीधे उसकी आँखों में देखा तो ऐसा लगा जैसे वह पंखा बन गया हो। वह सफेद थाना पहनता था। एकमात्र आभूषण तुलसी की माला थी। जब से उन्हें पहली बार दफनाया गया है, तब से उन्होंने दूध के अलावा कुछ नहीं खाया है। वह 1604 ई. तक रहे। यह महसूस करते हुए कि उनके जीवन के अंतिम दिन निकट आ रहे हैं, उन्होंने पवित्र ब्रजभूमि, अर्थात् गायककुल और वृंदावन जाने की इच्छा व्यक्त की। यह बात राजा शिवसिंहजी ने सुनी। उन्होंने गौरीबाई से संपर्क किया और उन्हें गिरिपुर में रहने के लिए कहा। वह उपहार के रूप में बहुत सारा पैसा देना चाहता था। लेकिन गौरीबाई को सांसारिक धन में कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह अपने निर्णय पर अडिग था। उन्होंने मंदिर का प्रबंधन धर्मी संत को सौंपा। इस बार उन्होंने अपने निजी बालगपाल के देवता और भतीजी के साथ वृंदावन की यात्रा शुरू की। टीम जयपुर पहुंची। राजा स्वयं उनका स्वागत करने आए। उन्होंने गौरीबाई की प्रसिद्धि के बारे में पहले ही सुना था। महारानी। वह उसे देखने आया और पाँच सौ सोने के सिक्कों के साथ उसे प्रणाम किया। गौरीबाई मुस्कुराई और रानी को सोने का सिक्का लौटा दिया। उन्होंने कहा: "मैं एक वैरागी हूँ, तापसी। मुझे इस सांसारिक धन की कोई आवश्यकता नहीं है। अंत में, शाही जोड़े ने बार-बार अनुरोध किया और उन्होंने उपहार स्वीकार कर लिया। उसने उन सोने के सिक्कों को गरीब ब्राह्मणों में बाँट दिया। जयपुर की महाराजा गौरीबाई छात्रवृत्ति से बहुत प्रभावित हुईं। हालांकि, उन्होंने गौरीबाई की परीक्षा ली। पुजारी को बड़ी संख्या में मूर्तियों से मंदिर को सजाकर राजप्रसाद के मंदिर का दरवाजा बंद करने के लिए कहा गया। उन्होंने गौरीबाई को आमंत्रित किया और उन्हें मंदिर के बाहरी प्रांगण में बिठाया। वहाँ भागवत पाठ शुरू हुआ। वह था। राजा का धोखा। पाठ के अंत में, उन्होंने गौरीबाई से विनम्र स्वर में पूछा: यह करना है। दरवाजा बंद था, गौरीबाई के लिए देवता को देखना संभव नहीं था। गौरीबाई ने ध्यान किया और कहा कि मूर्ति में पहनने के लिए कौन से आभूषण और कपड़े हैं। उन्होंने कहा, मैं वहां केवल एक ही दोष देखता हूं कि मूर्ति के सिर पर मुकुट नहीं है। राजा और उसकी परिषद चकित रह गई। क्योंकि भगवान कृष्ण की मूर्ति में मुकुट नहीं है, ऐसा कहा जाता है। . मंदिर के पट बंद कर दिए गए। देखने में आया कि ताज सचमुच उसके सिर से गिर गया था। राजा ने महसूस किया कि गौरीबाई के पास चमत्कारी शक्तियां थीं और वह एक महान इंसान थीं। उन्होंने कर चुकाने के लिए गौरीबाई से माफी मांगी। गौरीबाई ने मुस्कुराते हुए राजा को क्षमा कर दिया। राजा चाहता था कि गौरीबाई जयपुर में रहे। उनके अनुरोध पर गौरीबाई कुछ दिनों के लिए एक महल में रहीं। लेकिन सारा खर्चा उन्हीं ने वहन किया। उन्होंने एक बार फिर वृंदावन जाने की इच्छा व्यक्त की। अंत में राजा के बार-बार अनुरोध करने पर गौरीबाई ने उनकी मूर्ति को महल में रख दिया। उसने राजा से दैनिक पूजा की व्यवस्था करने को कहा। मथुरा, गायकुल, वृंदावन में कुछ समय बिताने के बाद गौरीबाई एक समूह में काशी आ गईं। गौरीबाई की धर्मपरायणता की कहानी वाराणसी के राजा सुंदर सिंह के कानों तक भी पहुंची। राजा को स्वयं भक्ति गीत लिखने का शौक था। उन्होंने और गौरीबाई ने एक साथ बैठकर कई मौखिक भक्ति छंदों की रचना की। गौरीबाई ने राजा को ध्यान की विधि सिखाई। राजा सुंदर सिंह के अनुरोध पर गौरीबाई को पचास हजार रुपये का दान मिला। उसने सारा पैसा वाराणसी में रहने वाले एकाकी लोगों में बांट दिया। इस बार वे पुरी आए और जगन्नाथ के दर्शन किए। वहाँ से लौटकर वह स्थायी रूप से काशी में रहने लगा। दफ़नाने की अवस्था में सात दिन बीत गए। भाग्य बताने वाली गौरीबाई को आखरी दिन एहसास हुआ। निष्कर्ष निकाला। वह जमुना के तट पर मरना चाहता था। पुराणों में लिखा है। वहाँ बालक ध्रुव वहाँ महापश्यप में लगा हुआ था। गौरीबाई ने पहले ही कह दिया था कि रामनवमी के दिन उनकी मृत्यु हो जाएगी। राजा सुंदर सिंह ने उनकी अंतिम इच्छा पूरी की। उन्होंने गौरीबाई को जमुनात के तट पर रहने की व्यवस्था की। 1608 में पचास वर्ष की आयु में कुछ दिनों तक वहीं दफन रहने के बाद गौरीबाई की मृत्यु हो गई। बहुत से लोग यह विश्वास नहीं करना चाहेंगे कि गौरीबाई के पास दैवीय शक्ति थी। लेकिन उनकी सादगी, भक्ति और इन तीनों के संयोजन ने उन्हें एक महान जीवन यात्रा का प्रतीक बना दिया। उनकी अधिकांश कविताएँ गुजराती में लिखी गई हैं। लेकिन राजस्थान के करीब। क्षेत्र में जन्मे, इसमें कुछ राजस्थानी शब्द देखे जा सकते हैं। कुछ समय वृंदावन, गायककुल और वाराणसी में रहने के बाद हिंदी शब्दों ने उनकी कविता को समृद्ध किया। उनके पसंदीदा शिष्यों में से एक ने गौरीबाई का उत्कृष्ट मूल्यांकन किया। उन्होंने कहा: “गौरीबाई पवित्र गंगा के अनुसार थीं। जिसने उसकी शरण ली है, वह पवित्र हो गया है। गौरीबाई का यह सही विश्लेषण है।



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